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  • 浅谈佛教戏曲

    姻缘》、《东窗事犯》、《三世记》、《双修记》、《再来人》、《醒世魔》、《玉环记》、《红莲债》、《盂兰梦》、《七昙果》等等众多剧目，以及其他融通了佛教教义、哲理的戏剧片段。 　　在佛教戏剧中，佛陀、...

    延甲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392057.html

  • 柳林寺遐想

    　　云白出风骨，水清照碧鬟。 　　旁居柳下寺，东望临淮关。 　　阅世眼青白，矫情感婵娟。 　　起鸿惊雨急，腾蛟漱风湍。 　　儒雅金龟债，妙书玉版宣。 　　振衣学苏子，长啸柳林间。 ...

    崔明贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996527.html

  • 修行人的本分——达摩四行观

    辱都很坦然，也就同于《金刚经》所说的“是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。”一切都是报冤行，真修行要随时存念：“我欠这世上的债还没了，我是来还债的。”一般人能这么想到、做到吗—...有蛛丝马迹可寻。欠多了来生做人父亲，白手成家，辛辛苦苦经营赚了些钱，等儿女长大，自己就翘辫子了。你们的父母哪个不欠你们的，十月怀胎，辛勤养育，你却头发一剃，自己去修行，这些债主都来还你的债，如果不好好...

    南怀瑾

    |修行|禅宗|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1410457326.html

  • 问世间，情为何物？——人之初 那一条投胎的光线

    凡有九种。一如债有余。二如罗刹女妇。三如妙花茎中有毒蛇缠之。四如恶食性所不便而强食之。五如淫女。六如摩楼迦子。七如疮中息肉。八如暴风。九如彗星。　　云何名为如债有余。善男子。譬如穷人负他钱财。虽偿欲毕余未毕故。犹系在狱而不得脱。声闻缘觉亦复如是。以有爱习之余气故。不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。是名如债有余。　　善男子。云何如罗刹女妇。善男子。譬如有人以罗刹女而为妇妾。是罗刹女随所生子生已便啖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944752.html

  • 修行人的本分——达摩四行观

    堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。”一切都是报冤行，真修行要随时存念：“我欠这世上的债还没了，我是来还债的。”一般人能这么想到、做到吗——难！ 　　二、什么是“随缘行”呢？ 　　有好的衣服就...，自己就翘辫子了。你们的父母哪个不欠你们的，十月怀胎，辛勤养育，你却头发一剃，自己去修行，这些债主都来还你的债，如果不好好修行，你又还他们什么呢？一无报养，来生的债就欠大了，甚至也有来生变头母猪，生...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052633.html

  • 随喜胡曹两居士对於佛堂仇杀案之辨明

    窃愿一般同愿知所警惧而效法焉。　　以文而论，胡居士所语，较之曹居士尤为精圆。然胡则重在发挥佛堂被刺之得益，曹则重在发挥杀业受报之难转。胡则谓因佛之感应而仇转为恩，曹则谓因佛之威神而重债轻还，盖一则以劝...俱落苦境，一受杀报，一报父仇，均属业缚，无可解脱，殊堪怜愍。佛云：作业定感定报，定业难转，自作自受，佛亦无可如何，即佛本身，曾作杀业，亦受金枪之报，不过因佛神威，重债轻还耳。孟子云：杀人者，人恒杀之，...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886347.html

  • 《佛子行三十七颂》讲记2

    了了缘、了债、了生死。无论有什么样的缘，结什么的缘都要了；无论欠什么样的债都要还。能够了缘、了债，最后才能了生死，这个也很重要。大家一定牢记在心里，不要太勉强。　　 　 　 丙三：依止功德...

    达真堪布

    |佛子行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21400097234.html

  • 僧团及其组成

    众议另举。　　三、方丈交替，须凭众将常住账目算明；什物照簿点清；不清处查出，凭众举罚。　　四、方丈退院，例应秋收新旧交接，以免奸卖谷米之弊，不得负债累寺。如负有债，退院人自还，不与常住相干。　　五、退院后...方丈退院，例应秋收新旧交接，以免奸卖谷米之弊，不得负债累寺。如负有债，退院人自还，不与常住相干。　　五、退院后即是了事人也。或在本堂隐住，或退隐小院，不得咐嘱传法，察出授受并摈。　　六、退院后既交付有人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740622.html

  • 大圆满法加行 因果不虚（1）

    什么。 业力现前了，就是报应，应该承受，应该面对，应该再把功德回向给他们。发心发愿，将来救度他们，这样才能了这个缘，了这个债。否则你怀疑这个，怀疑那个，开始怨恨，然后说别人的坏话，这样你又跟他...缘了债。我们把这些缘都了了，债都还了，将来我们再也不用感受这样的果报了。 业力现前的时候，受到这个报应的时候，我们应该学习菩萨。菩萨畏因，凡夫畏果。什么意思？菩萨就重视因，不会重视这个果报。...

    达真堪布 开示

    |因果|大圆满法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08180488913.html

  • 修行人的本分：达摩四观

    他。” 　　如此作到一切冤亲平等，受了大辱都很坦然，也就同于《金刚经》所说的“是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。”一切都是报冤行，真修行要随时存念：“我欠这世上的债还没了，...这些债主都来还你的债，如果不好好修行，你又还他们什么呢？一无报养，来生的债就欠大了，甚至也有来生变头母猪，生一大堆小猪去还债的啊！ 　　所以，真大彻大悟者，佛也不成，凡夫也不做，大家想象得到吗？有人问...

    南怀瑾先生

    |达摩四观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html
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